 |
| داود كٌتّاب |
الكاتب: داود كٌتّاب
مع تدفق أخبارنا بتقارير عن أحدث الغارات الجوية الإسرائيلية أو المناورات الدبلوماسية، من السهل أن نغفل عن الظلم الجذري الكامن في جوهر الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. بالنسبة للفلسطينيين، يُذكرهم يوم النكبة - الذي يُحتفل به سنويًا في 15 مايو - بتلك الخطيئة الأصلية: التهجير الجماعي لأكثر من 750 ألف فلسطيني عام 1948.
لم تكن هذه حادثة حرب مأساوية، بل كانت سياسة تطهير عرقي متعمدة أدت إلى ولادة دولة بمحو شعب بأكمله. هُجّرت مجتمعات بأكملها تحت تهديد السلاح. دُمرت قرى بأكملها. فرت عائلات لا تملك سوى ملابسها - ولم يُسمح لها بالعودة أبدًا.
اليوم، تشهد غزة نكبة ثانية. ومع ذلك، لا يعرف سوى قلة في المجتمع الدولي بأن غالبية سكان غزة هم أنفسهم لاجئون أو من نسل لاجئين من مدن وقرى جنوب فلسطين. ما نراه يتكشف الآن ليس منفصلاً عن النكبة، بل هو استمرار لها.
الآن، وبعد ما يقرب من ثمانية عقود، يجب على العالم أن يواجه ليس فقط عواقب ذلك التهجير، بل حقيقته أيضاً. وهذا يتطلب أكثر من مجرد تصريحات تعاطف. يتطلب محاسبة على حقائق ما سُلب - وممن.
يوم الخميس، في نادي الصحافة الوطني بواشنطن، قدمت عائلة فلسطينية سرد تلك القصة بتوثيق لا يقبل الجدل. عادل بسيسو، أمريكي من أصل فلسطيني، يكشف النقاب عن كنز من السجلات المحفوظة بدقة والتي جمعها جده، محروس مصطفى بسيسو. وتشمل هذه السجلات صكوك ملكية الأراضي الأصلية، وسجلات الضرائب، وعقود البيع، والمراسلات - وهي وثائق قانونية توثق ممتلكات العائلة الواسعة من الأراضي في بئر السبع وما حولها، في منطقة النقب جنوب فلسطين.
كان محروس، كغيره من الفلسطينيين، يؤمن ببناء حياة من خلال العمل الصادق وإدارة الأرض. حوّل مساحاتٍ صحراويةً إلى مزارع وبساتين ومشاريع تجارية خصبة. إلا أن هذا الإرث انقطع بعنف عام ١٩٤٨، عندما احتلت القوات الإسرائيلية بئر السبع وطردت سكانها الفلسطينيين. فقدت عائلة بسيسو، مع عشرات الآلاف من أبنائها، كل شيء.
وُلد عادل في مدينة البيرة بالضفة الغربية، ثم هاجر لاحقًا إلى الولايات المتحدة. نشأ مع والده، جودت محروس بسيسو، الوريث الشاب الواعد لإرث العائلة، والذي طاردته أحداث النكبة إلى الأبد. لم يتعاف جودت أبدًا. يتذكر عادل: "كان غالبًا ما يغيب عن الإدراك. كان يسأل باستمرار: ماذا حدث لنا؟ كيف يُؤخذ كل شيء ولا يُحاسب أحد؟".
أصبحت الإجابة على هذه الأسئلة مهمة عادل الحياتية. قاده بحثه إلى إنشاء أرشيف عائلة بسيسو، الذي يُعتبر الآن أكبر مجموعة معروفة لوثائق ملكية الأراضي الأصلية لعائلة فلسطينية واحدة هُجّرت عام ١٩٤٨. في عام ٢٠٢٥، وبعد سنوات من الرقمنة ، نُشر الأرشيف رسميًا على الإنترنت بالشراكة مع برنامج إدوارد سعيد للدراسات العربية الحديثة بجامعة كولومبيا.
هذه المبادرة ليست انتقامًا، بل اعترافًا. بالنسبة لعادل والآلاف مثله، تبدأ العدالة بالحقيقة. عائلة بسيسو لا تطالب بالمستحيل، بل تطالب بنفس ما يطالب به أي شعب مُهجّر: الاعتراف والمساءلة والكرامة.
يواصل الفلسطينيون المطالبة بحل شامل وعادل، قائم على القانون الدولي وحقوق الإنسان الأساسية. ويظل حق العودة، المنصوص عليه في قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم ١٩٤، حجر الزاوية في تلك الرؤية. سواءً من خلال العودة الفعلية أو التعويض وإعادة التوطين، يجب التمسك بمبدأ عدم استفادة أي شخص من التطهير العرقي.
لكن إسرائيل لم تكتفِ برفض الاعتراف بالنكبة، بل سعت جاهدةً إلى محو آثارها بإنكار وجود اللاجئين الفلسطينيين. ومن أوضح الأمثلة على هذه الحملة مساعيها لنزع الشرعية عن وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا)، الهيئة الأممية الوحيدة المخصصة للاجئين الفلسطينيين.
على مدى أجيال، وفّرت الأونروا التعليم والرعاية الصحية والخدمات الأساسية. وهي أيضًا رمزٌ للاعتراف الدولي وأملٌ لملايين اللاجئين الذين شردهم الحرب والاحتلال. تسعى إسرائيل، من خلال سعيها لتفكيك هذه الوكالة، إلى محو شريان الحياة الإنساني الذي تُقدّمه، والوضع القانوني للاجئين الفلسطينيين. وتعتقد أنه إذا اندثرت الأونروا، فسينقطع معها حق العودة. هذه ليست مجرد مناورة بيروقراطية، بل هي اعتداء على الهوية والتاريخ والعدالة.
على الرغم من كل ما حدث منذ عام ١٩٤٨ - مرورًا بحرب عام ١٩٦٧، والانتفاضتين، والدمار منذ ٧ أكتوبر ٢٠٢٣ - لم يتخلّ الفلسطينيون عن الدعوة إلى حل عادل وشامل. إنهم لا يطالبون بمعاملة خاصة، بل يطالبون العالم بالوفاء بوعوده. يطالبون بأن يكون القانون الدولي أكثر من مجرد حبر على ورق.
لا يمكن تأجيل موضوع المسؤولية إلى أجل غير مسمى. بدون معالجة السبب الجذري لتشريد الفلسطينيين، لن يكتمل حل الدولتين، ولا وقف إطلاق النار، ولا أي مفاوضات.
أي سلام حقيقي يجب أن يبدأ بالاعتراف بمن شُرد، وكيف، وعلى يد من.
في يوم النكبة هذا، وبينما يُحيي الفلسطينيون الذكرى الـ 77 عامًا من الفقد والصمود، يجب على العالم أن يواجه حقيقةً مُزعجة: المعاناة لم تبدأ في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، أو حتى في عام 1967. بل بدأت في عام 1948، عندما بُنيت أمة باقتلاع أخرى.
أرشيف بسيسو ليس مجرد مجموعة أوراق مُصفرة. إنه تحدٍّ حيّ لمحو تاريخي طال أمده. وهو شهادة على المطلب الفلسطيني المُستمر - ليس فقط من أجل العدالة، بل من أجل الحقيقة أيضًا.
مع تدفق أخبارنا بتقارير عن أحدث الغارات الجوية الإسرائيلية أو المناورات الدبلوماسية، من السهل أن نغفل عن الظلم الجذري الكامن في جوهر الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. بالنسبة للفلسطينيين، يُذكرهم يوم النكبة - الذي يُحتفل به سنويًا في 15 مايو - بتلك الخطيئة الأصلية: التهجير الجماعي لأكثر من 750 ألف فلسطيني عام 1948.
لم تكن هذه حادثة حرب مأساوية، بل كانت سياسة تطهير عرقي متعمدة أدت إلى ولادة دولة بمحو شعب بأكمله. هُجّرت مجتمعات بأكملها تحت تهديد السلاح. دُمرت قرى بأكملها. فرت عائلات لا تملك سوى ملابسها - ولم يُسمح لها بالعودة أبدًا.
اليوم، تشهد غزة نكبة ثانية. ومع ذلك، لا يعرف سوى قلة في المجتمع الدولي بأن غالبية سكان غزة هم أنفسهم لاجئون أو من نسل لاجئين من مدن وقرى جنوب فلسطين. ما نراه يتكشف الآن ليس منفصلاً عن النكبة، بل هو استمرار لها.
الآن، وبعد ما يقرب من ثمانية عقود، يجب على العالم أن يواجه ليس فقط عواقب ذلك التهجير، بل حقيقته أيضاً. وهذا يتطلب أكثر من مجرد تصريحات تعاطف. يتطلب محاسبة على حقائق ما سُلب - وممن.
يوم الخميس، في نادي الصحافة الوطني بواشنطن، قدمت عائلة فلسطينية سرد تلك القصة بتوثيق لا يقبل الجدل. عادل بسيسو، أمريكي من أصل فلسطيني، يكشف النقاب عن كنز من السجلات المحفوظة بدقة والتي جمعها جده، محروس مصطفى بسيسو. وتشمل هذه السجلات صكوك ملكية الأراضي الأصلية، وسجلات الضرائب، وعقود البيع، والمراسلات - وهي وثائق قانونية توثق ممتلكات العائلة الواسعة من الأراضي في بئر السبع وما حولها، في منطقة النقب جنوب فلسطين.
كان محروس، كغيره من الفلسطينيين، يؤمن ببناء حياة من خلال العمل الصادق وإدارة الأرض. حوّل مساحاتٍ صحراويةً إلى مزارع وبساتين ومشاريع تجارية خصبة. إلا أن هذا الإرث انقطع بعنف عام ١٩٤٨، عندما احتلت القوات الإسرائيلية بئر السبع وطردت سكانها الفلسطينيين. فقدت عائلة بسيسو، مع عشرات الآلاف من أبنائها، كل شيء.
وُلد عادل في مدينة البيرة بالضفة الغربية، ثم هاجر لاحقًا إلى الولايات المتحدة. نشأ مع والده، جودت محروس بسيسو، الوريث الشاب الواعد لإرث العائلة، والذي طاردته أحداث النكبة إلى الأبد. لم يتعاف جودت أبدًا. يتذكر عادل: "كان غالبًا ما يغيب عن الإدراك. كان يسأل باستمرار: ماذا حدث لنا؟ كيف يُؤخذ كل شيء ولا يُحاسب أحد؟".
أصبحت الإجابة على هذه الأسئلة مهمة عادل الحياتية. قاده بحثه إلى إنشاء أرشيف عائلة بسيسو، الذي يُعتبر الآن أكبر مجموعة معروفة لوثائق ملكية الأراضي الأصلية لعائلة فلسطينية واحدة هُجّرت عام ١٩٤٨. في عام ٢٠٢٥، وبعد سنوات من الرقمنة ، نُشر الأرشيف رسميًا على الإنترنت بالشراكة مع برنامج إدوارد سعيد للدراسات العربية الحديثة بجامعة كولومبيا.
هذه المبادرة ليست انتقامًا، بل اعترافًا. بالنسبة لعادل والآلاف مثله، تبدأ العدالة بالحقيقة. عائلة بسيسو لا تطالب بالمستحيل، بل تطالب بنفس ما يطالب به أي شعب مُهجّر: الاعتراف والمساءلة والكرامة.
يواصل الفلسطينيون المطالبة بحل شامل وعادل، قائم على القانون الدولي وحقوق الإنسان الأساسية. ويظل حق العودة، المنصوص عليه في قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم ١٩٤، حجر الزاوية في تلك الرؤية. سواءً من خلال العودة الفعلية أو التعويض وإعادة التوطين، يجب التمسك بمبدأ عدم استفادة أي شخص من التطهير العرقي.
لكن إسرائيل لم تكتفِ برفض الاعتراف بالنكبة، بل سعت جاهدةً إلى محو آثارها بإنكار وجود اللاجئين الفلسطينيين. ومن أوضح الأمثلة على هذه الحملة مساعيها لنزع الشرعية عن وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا)، الهيئة الأممية الوحيدة المخصصة للاجئين الفلسطينيين.
على مدى أجيال، وفّرت الأونروا التعليم والرعاية الصحية والخدمات الأساسية. وهي أيضًا رمزٌ للاعتراف الدولي وأملٌ لملايين اللاجئين الذين شردهم الحرب والاحتلال. تسعى إسرائيل، من خلال سعيها لتفكيك هذه الوكالة، إلى محو شريان الحياة الإنساني الذي تُقدّمه، والوضع القانوني للاجئين الفلسطينيين. وتعتقد أنه إذا اندثرت الأونروا، فسينقطع معها حق العودة. هذه ليست مجرد مناورة بيروقراطية، بل هي اعتداء على الهوية والتاريخ والعدالة.
على الرغم من كل ما حدث منذ عام ١٩٤٨ - مرورًا بحرب عام ١٩٦٧، والانتفاضتين، والدمار منذ ٧ أكتوبر ٢٠٢٣ - لم يتخلّ الفلسطينيون عن الدعوة إلى حل عادل وشامل. إنهم لا يطالبون بمعاملة خاصة، بل يطالبون العالم بالوفاء بوعوده. يطالبون بأن يكون القانون الدولي أكثر من مجرد حبر على ورق.
لا يمكن تأجيل موضوع المسؤولية إلى أجل غير مسمى. بدون معالجة السبب الجذري لتشريد الفلسطينيين، لن يكتمل حل الدولتين، ولا وقف إطلاق النار، ولا أي مفاوضات.
أي سلام حقيقي يجب أن يبدأ بالاعتراف بمن شُرد، وكيف، وعلى يد من.
في يوم النكبة هذا، وبينما يُحيي الفلسطينيون الذكرى الـ 77 عامًا من الفقد والصمود، يجب على العالم أن يواجه حقيقةً مُزعجة: المعاناة لم تبدأ في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، أو حتى في عام 1967. بل بدأت في عام 1948، عندما بُنيت أمة باقتلاع أخرى.
أرشيف بسيسو ليس مجرد مجموعة أوراق مُصفرة. إنه تحدٍّ حيّ لمحو تاريخي طال أمده. وهو شهادة على المطلب الفلسطيني المُستمر - ليس فقط من أجل العدالة، بل من أجل الحقيقة أيضًا.